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Gospel of Marcion(馬西昂福音)

出自失传媒体中文维基

狀態:丟失 | 類型:文本

使徒約翰(左)和錫諾普的馬西昂(右),出自摩根圖書館手稿 748,11 世紀

Gospel of Marcion(馬西昂福音)是早期基督教神學家錫諾普的馬西昂所撰寫的福音書,根據同時代的對立神學家的描述,可知該福音書系新約正典《路加福音》的篡改版本,尤其是刪除不符合馬西昂的神學觀點(摒棄猶太特徵;二元論色彩)的敍述為其主要特徵。該福音書已隨馬西昂派消亡之後便失傳,現代學者據教父們的描述,進而重建出《馬西昂福音》文本[1]

作者

馬西昂(大約公元85—160年,拉丁語:Marcion),系早期基督教神學家。由於其資料多來自於對立立場的教父著作,例如特土良為維護正統立場,專門就馬西昂的錯誤神學觀點討論的著作《駁斥馬西昂》[2],並以激烈的批判語氣譴責着馬西昂[3]。因此有關他的生平多有誇張式表述,甚至到不可盡信的程度,學者嘗試在這些主觀敍述中仔細甄別哪些可能是真實的,可能是虛假的,試圖在憤怒的辭藻下還原出一位真實的馬西昂形象。

儘管如此,當下對於馬西昂的生平了解程度仍然很少,目前可知馬西昂是一位錫諾普當地主教[4]的兒子,其職業為富有的船主。早年受其父影響,皈依基督教,但成年以後對教會內部存在的神學分歧問題日益困惑,於是自行摸索出一套神學觀念,其二元論思想,以及棄絕除使徒保羅外的猶太色彩等表現,應是拜其職業所賜,在長期航海過程中與周邊區域的諾斯替主義發生接觸的結果。結果於144年被逐出教會,其原本捐贈給羅馬教會的二十萬塞斯特斯遂被退回。馬西昂隨後發展了其教派活動,馬西昂派應運而生,而且在小亞細亞的傳播頗為成功,亦是早期基督教歷史中與原始正統派所抗衡的重要異端派別之一。[5][6]

內容

《馬西昂福音》被教父著作認為是正典《路加福音》的編訂版本,這標誌着部分內容遭到馬西昂不同程度的篡改,而其餘內容大同小異,其中表現在刪除《路加福音》中關於耶穌誕生的前兩章、對部分可能表達正統派觀點的段落進行修改以及刪除引用希伯來聖經中的相應段落[7],以此適應馬西昂的神學觀點,隨後成為馬西昂派的正典(十封保羅書信和一部福音書)的一部分。[8]

有鑑於此,現代諸多學者遂根據早期基督教著作[9]的二次引用及描述,以及結合對同時期基督教文獻和文化背景的研究,進而復原出《馬西昂福音》的內容,可以看出《馬西昂福音》雖然保持着《路加福音》的部分內容,但篇幅更加短小,而且在一些敍事細節上存在出入。

除此之外,發掘出來的包含有耶穌在客西馬尼園的禱告、猶大出賣耶穌以及彼得出賣耶穌故事段落的第69號莎草紙[10],也被認為可能是來自《馬西昂福音》的殘片,但因其文本特徵與其他希臘文《路加福音》(與正典僅僅略有文字上的不同)的抄本相當雷同,因此圍繞於其來源的問題飽受爭議。

獲取狀態

無論是《馬西昂福音》的原稿,還是馬西昂派的後續信徒的抄本現均已丟失,其部分段落僅可見於教父著作的引用。目前可參考對象僅為現代學者的復原版本,並已有幾種翻譯版本出現。[11]

相關圖片

被認為可能是《馬西昂福音》的殘片,第69號莎草紙(如左到右分別是正面及背面)。

相關連結

相關視頻





腳註

  1. http://www.gnosis.org/library/marcion/Gospel1.html
  2. http://www.gnosis.org/library/ter_marc1.htm
  3. 」現在,你們這些被使徒趕到外面去的狗,你們對着真理之神狂吠,讓我們來討論你們的各種問題吧!這些就是你們一直啃噬的爭論根源!「 (《駁斥馬西昂》 特土良 207年)
  4. 可能是非羅羅古(Philologus),被認為是《路加福音》中耶穌所派遣的七十位門徒之一
  5. https://www.bibliorama.org/marcion-heretique/
  6. https://www.newadvent.org/cathen/09645c.htm
  7. https://www.earlychristianwritings.com/text/gospellord.html
  8. 此處敍述採用傳統的「馬西昂篡改論」,然而近年學者通過學術考察又提出種種假說,如「馬西昂福音為路加福音的早期形式」、「路加福音篡改馬西昂論」等,可參考相關視頻的第二條。
  9. 特土良、埃皮法尼烏斯和《亞當曼提烏斯對話錄》(成書於公元3世紀末或4世紀初的護教著作)
  10. https://en.wikipedia.org/wiki/Papyrus_69
  11. 其英文翻譯版亞馬遜購買連結