Egerton Gospel（埃格頓福音）

狀態：部分發現 | 類型：文本

《埃格頓福音》莎草紙殘片

Egerton Gospel（埃格頓福音）是寫於約150年-250年之間有別於新約正典的獨立文獻，別名「未知福音」（the Unknown Gospel）。是經被發現的古代手稿殘片的內容推理而得出的假定文獻之一，雖然學者們通過文本分析，語言風格等基本得出出自同一本福音書的結論，但包含同文本其他內容的殘片依然未被發現。

手稿時間

《埃格頓福音》的時間是通過文本分析來推理的，方法如以下：

• 從語言發展的階段與程度上比較。如希臘語中的分音符直到二世紀初出現，而《埃格頓福音》殘片卻沒有類似的寫法，表明《埃格頓福音》寫於這一語言特徵出現以前；其次古希臘語中存在iota下標（ι）此一變音符號，而iota下標於1世紀末到3世紀期間在書寫作品中常被省略，直到它完全被不再使用；而且基督教文獻書寫格式中一直都有聖名縮寫的做法，《埃格頓福音》卻沒有出現多少聖名縮寫，而是省略或鮮有這一書寫形式，表明它寫於聖名縮寫被標準化之前。
• 根據古代字體發展階段上判斷。有學者觀察到，《埃格頓福音》中的希臘字母的書寫細節和形式具有一定的歷史性特徵。如有些字母呈現出類似半草書的效果，而且諸如alpha、mu和omega等字母都是一筆寫成，再將其與同時期的一些文獻進行對比亦可發現有一定的相似性。結合以上因素，可發現《埃格頓福音》的字跡特徵與當時的亞歷山大大寫體（Alexandrian Majuscule）十分相似，這種書寫字體可追溯至2世紀的莎草紙文獻。
• 對比其他基督教文獻內容。《埃格頓福音》殘片主要由四個故事組成，其中有些故事與對觀福音和約翰福音或存在着一定的關聯性，這表明《埃格頓福音》的作者或接觸過四福音書或者類似的傳統，因此有以下兩個可能性，一是鑑於早期基督教的耶穌敍事來源被認為可能是口頭傳統，而一世紀的書面形式的基督教媒體首次出現，因此《埃格頓福音》可能與對觀福音同期，儘管其與約翰福音存在共同內容，但因為《埃格頓福音》的敍事更加簡潔，文筆較為簡單因此被認為是約翰福音的敍事雛形；二是《埃格頓福音》寫於稍晚一世紀之後，作者可能基於對四福音書的大致內容記憶而寫成。

內容

《埃格頓福音》分別由四份殘片拼湊而成，原文依然處於不完整的狀態，殘片也存在缺失內容。

殘片經整理過後可以拼湊成一張殘缺的莎草紙手稿，包含故事如以下：

• 耶穌與猶太反對者對峙時規勸他們考查聖經以更好地認識其。
• 猶太人意欲以石刑私自處死耶穌，但耶穌成功脫離，並治癒了一位患有大麻風的病人。
• 耶穌與猶太人辯論是否應該向執政當局納稅的問題。
• 關於耶穌在約旦河邊行神跡的殘缺記述，此神跡未記載在四福音書，或與耶穌的比喻有關。

獲取狀態

《埃格頓福音》不同於其他基督教偽經，並沒有被任何教父著作明顯提及（本站用戶gostinc（Wikidot用戶）猜測該文本可能包含於其他已失傳福音書，因為基督教四福音書和一些所謂偽經存在部分雷同內容。例如《希伯來福音》或《拿撒勒人福音》等只有部分段落或引用在教父著作中的作品，只是需要後續發掘以佐證這一說法）。因此可能僅僅維持在小圈子的流行的一段時間之後，亦隨着基督教聖經的正式確定後而消亡。

1934年夏天，大英博物館從埃及的一位經銷商手中購得了《埃格頓福音》的殘片，次年此《埃格頓福音》的復原圖和介紹出現於H. Idris Bell和T.C. Skeat編著《未知福音書碎片和其他基督教紙莎草紙》中。在此約半個世紀之後，同一手稿的第四份殘片在科隆大學的紙莎草紙藏品中被發現，發現者是M. Gronewald，此後他將此殘片置於先前已發現的莎草紙殘片，在內容上，正反兩面各添加了六行內容。

原文

殘篇 1 背面 [...] 耶穌對律法師們說：「要懲罰每一個作惡者和違規者，而非我。[...] 他所行之事，究竟是如何做的呢？」

接着，他轉向民眾的首領，說道：「你們查考聖經，以為在其中能得生命，然而正是這些經文為我作見證。不要以為我來是要在我父面前控告你們。有一位在控告你們，就是你們所寄望的摩西。」

他們說：「我們知道神曾對摩西說話，但至於你，我們不知道你是從哪裏來的。」

耶穌回答他們說：「如今，你們不信他所稱讚之人的罪已顯明。因為你們若信摩西，就必信我，因為他曾為我寫給你們的列祖 [...]」

殘篇 1 正面 [...] 他們一同拿起石頭要打他。首領們伸手去抓他，想把他交給眾人。但他們沒能抓住他，因為他被捕的時刻尚未到來。而主親自從他們手中掙脫，從他們中間退去了。

看哪，有一個麻風病人走向他，說：「拉比，你曾去尋找麻風病人，還和稅吏一起吃飯。求你憐憫，我也和他們一樣（患了麻風病）。如果你願意，我就能潔淨了。」

主對他說：「我願意，你潔淨吧。」

麻風病立刻離開了他。耶穌對他說：「去吧，把自己顯給祭司看，照着摩西所吩咐的，為潔淨獻上祭物，此後不要再犯罪了 [...]」 殘篇 2 正面 他們走向他，刻意試探他，說：「拉比，我們知道你是從神那裏來的，因為你所行的事，比所有先知都更能作證。所以請告訴我們，把利於君王統治的東西交給他們是合法的嗎？我們應當交還是不交？」

但耶穌察覺了他們的用意，就動了怒，對他們說：「你們為什麼口裏稱我為拉比，卻不遵行我所說的話呢？以賽亞早已針對你們發出預言，說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們向我所獻的敬拜也是徒然，因為他們將人的規條當作教義教導人……』」 殘篇 2 背面 （不幸的是，這片殘篇保存狀況極差，無法充分復原。）

「（……）封閉（……）被不確定地支配（……）它的重量未被稱量？」

他們對這個奇怪的問題感到困惑時，耶穌一邊走，一邊站在約旦河岸邊，伸出右手，盛滿了（……），撒在（……）上。而（……）水（……）那（……）。並且（……）在他們面前，結出了果實（……）很多（……）因喜悅（……）

（可能復原）「當農夫把一粒小小的種子藏在隱秘之處，讓它無形地埋於地下，它的豐饒怎會變得不可估量呢？」

他們對這個奇怪的問題感到困惑時，耶穌一邊走，一邊停在約旦河岸邊，伸出右手，盛滿水，灑在岸上。於是，所灑的水浸濕了土地，在他們面前滋潤了土壤，結出了果實……

相關連結

• 英文維基百科相關條目
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