靖本《紅樓夢》
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狀態：存在性待定 | 類型：文本
靖本《紅樓夢》是古典小說《紅樓夢》的版本之一，又稱「揚州靖應鵾家藏本」「靖藏本」「靖應鵾本」，於1964年發現者毛國瑤寫給著名紅學家俞平伯[1]的信中首次提出並為人所知。據毛國瑤自稱是在1959年夏天在其友人靖應鵾[2]家中發現了該版本，後來由於在靖家中未能找到原本，該版本現僅存毛國瑤抄錄的150條批語和一張「殘頁」。
該版本對主流紅學研究產生過巨大影響，部分學者採信了毛國瑤抄錄的批語並以此為基礎進行研究，而另一部分學者則對該版本抱有很大懷疑，靖本《紅樓夢》的真偽問題成為了紅學學術界的一件公案。
描述
據發現者毛國瑤自稱：1959年夏，他在靖應鵾位於南京浦口的家中發現此抄本，據其回憶「因保存不善已很敝舊，多處遭蛀蝕，書頁黃脆，每頁騎縫大多斷裂。分十大冊裝訂，每隔四回即有藍紙封面，並鈴有『明遠堂』及『拙生藏書』篆文圖記。估計當初是以每四回為一小冊，但我見到時只存十九個封面，或系在合訂過程中失去一頁。」抄本為八十回足本，毛國瑤借閱時「已缺第二十八、二十九兩回，第三十回尾部殘失數頁，抄手不止一人，字跡不及有正大字本工整，未標書名，也沒有序文，中縫並無頁碼，竹紙抄寫，每頁行數和每行字數未察。現在追憶，抄本大小約20×28cm左右，就書品及抄寫情況判斷，當不晚於乾隆年代。……除第十六、十七兩回原有批語但未超出有正本條數未抄錄外，有三十九回為白文本。」[3]來源請求由於毛國瑤發現該抄本有自己家中「有正書局石印戚寥生序八十回大字本」里沒有的批語，遂將這些批語抄錄了下來，1959年秋末毛親手將抄本歸還，此後再未看過[4]。
1964年，毛國瑤看到俞平伯於1963年八月在《文學評論》上發表的《紅樓夢中關於十二釵的描寫》一文[5]，想起自己抄錄的那150條批語，於是決定於3月14日寫信將這些批語寄給俞平伯。俞平伯於4月12日讀過所有批語後認為很有價值，並希望通過毛國瑤向靖應鵾商借這部抄本，但靖應鵾回覆說此抄本已經丟失，只找到了一張墨抄單頁（即「夕葵書屋夾條」）。
現存內容
如今能夠找到的主要內容就是毛國瑤抄錄的一百五十條批語和「夕葵書屋《石頭記》卷一「殘頁。其內容如下：
一百五十條批語[6]
第一回
1．作者自己形容（「生得骨格不凡，丰神迥異」眉批）
2．補天濟時勿認真作常言
3．佛法亦須賞還況世人之債乎遊戲筆墨
4．賴債者來看此句
5．果有奇貴自己亦不知若以奇貴而居即無真奇貴（「不知賜了弟子那幾段奇處」一段眉批）
6．事則實事然敘得有曲折有隱現帶架有逆間有正辟空谷以至草蛇灰線傳聲一擊兩鳴明修棧道暗度陳倉兩山霧雨雲龍對峙托月烘雲背面傅粉萬染千皺諸奇秘法復亦不少予亦逐回搜剔剎剖明白以待高明批示開卷一篇立意真打破歷來小說巢臼閱其筆則是莊子離騷之亞（眉）
7．這是畫家煙雲模糊處不被蒙敝方為巨眼（眉）
8．無是兒女之情始有夫人之分
9．走罷二字如見如聞真懸崖撒手非過來人若個能行（眉）
第二回
10．向只見集古集唐句未見集俗語者（眉）
11．是智者方能通誰為智者一嘆（眉）
12．雨村聿意還是俗眼只識得雙玉等未覺之先卻不曉既證之後（朱眉）
第三回
13．君子可欺以其方也雨村當王莽謙恭下士之時即政老亦為所惑作者指東說西（眉）
14．阿鳳三魂已被作者勾走了後文方得活跳紙上（眉）
15．文字不反不見正文似此應從國策得（眉）
16．寶玉知己全用體貼工夫
第四回
17．四家皆為下半部伏根
18．批書親見一篇薄命賦特出英蓮（敘英蓮遭遇一段眉批）
19．無名之症即是病之名而反曰無像極
20．廟了結文字伏下伏又千里線胡盧字樣起胡盧字樣結蓋一部書皆系胡提之意也知乎（眉）
21．寡母孤兒畢有真
第五回
22．此句定評想世人目中各有所取也按黛熏玉寶釵二人一如姣花 一如纖柳各極其妙者皆性分甘苦不同世人之故耳（「人多謂黛玉所不及」句下小字批，有正石印本自「想世人目中」起寫作正文。「皆」作「此乃」）
23．八字為二玉一生文字之綱（「求全之毀」句眉批）
24．恰極補裘回中與此合看（眉批）
25．絳芝軒諸事由此而生（朱眉）多大膽量敢作此文（墨眉）
26．寶玉心性只是體貼二字故為意淫
第六回
27．寶襲亦大家常事耳已令領意淫之訓
28．借劉嫗寫阿鳳正傳非泛文可知且優二進三進巧姐歸着（前批）
29．一段雲雨之事完一回提綱文字
30．能兩畝薄田度日方說的出（眉）
31．罵死世人可嘆可悲（眉）
32．要緊人雖未見有名想亦在副冊內者也（「先找着鳳姐一個心腹通房大丫頭名喚平兒」句下小字批）
33．觀警幻情榜方知余言不謬（同上句朱眉）
34．雖平常而至奇稗宮中末見（眉）
35．五笑寫鳳姐活躍紙上（與劉姥姥對話眉批）
36．何如當知前批不謬（眉）
37．窮親戚來是好意思余又自石頭記中見了嘆嘆數語令我欲哭（眉）
38．也是石頭記見了嘆嘆（眉）
39．如見如聞此種話頭作者從何想來應是心花欲開之候（眉）
40．引阿鳳正文借劉嫗入初聚金玉為寫送宮花真變幻難測讀此等文字非細究再三再四不計數不能領會嘆嘆（後批墨筆寫）
第七回
41．他小說中一筆作兩三筆者一事啟兩事者均曾見之豈有似送花一回問三帶四贊花簇錦之文哉（前批）
42．作出鯨卿隨筆卻閒閒先姑嫂一聚帶出一絲不見造（眉）
43．焦大之醉伏可卿死作者秉刀斧之筆一字一淚一淚化一血珠惟批書者知之（焦大醉罵一段眉批）
第八回
44．本意正傳是實曩時苦惱嘆嘆（朱眉）
45．沾光善騙人無星戥皆隨事生情調侃世人余亦受過此騙閱此一笑三十年前作此語之人觀其形已皓首駝腰矣使彼亦細聽此語彼則潸然泣下余亦為之敗興（眉）
46．十六字乃寶卿正傳參看前寫黛玉傳各不相犯令人左右難其於毫末（眉）
47．試問此一托比在青埂下啼嘯聲何如（朱眉）
48．余代答雲遂心如意（墨眉）
49．伏下文又夾入寶釵不是虛圖對的工（「好知運敗金無彩堪嘆時乖玉不光」眉批）
50．前回中總用灰線草蛇細細寫法至此方寫出是大關節處奇之至（眉）
51．可知余前批不謬（眉）
52．別人者襲晴之輩也（眉）
53．作者撫今之事尚記今金魁星乎思昔腸斷心催（眉）
第九回
54．此豈是寶玉所樂為者然不入家塾則何能有後回試才結社文字作者從不作安逸苟且文字於此可見（眉）
55．此以俗眼讀石頭記也作者之意又豈是俗人所能知余謂石頭記不得與俗人讀（眉批，與上批隔一行）
56．安分守己也不是寶玉了（眉）
57．前有幻境遇可卿今又出學中小兒淫浪之態後文：更放筆寫賈瑞正照看書人細心體貼方許你看（眉）
58．聲口如聞（眉）
第十回
59．這個理怕不能評
60．吾為趨炎附勢仰人鼻息者一嘆（眉）
61．不知心中作何想（眉）
第十二回
62．千萬勿作正面看為幸畸笏老人（眉）
63．可為偷情者一戒（眉）
64．教訓最嚴奈其心何一嘆（眉）
65．處處點出父母痴心子孫不肖此書純系自愧而成（眉）
66．調戲尚有故乎（眉）
67．此節可入西廂內記十大快批評中畸笏（鳳姐撥糞一段眉批）
第十三回
68．此回可卿夢阿鳳作者大有深意惜已為末世奈何奈何賈珍奢淫豈能逆父哉特因敬老不管然後恣意足為世家之戒秦可卿淫喪天香樓作者用史筆也老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件豈是安富尊榮坐享人能想得到者其言其意令人悲切感服姑赦之因命芹溪刪去遺簪更衣諸文是以此回只十頁刪去天香樓一節少去四五頁也一步行來錯回頭已百年請觀風月鑒多少泣黃泉（回前長批）
69．九個字寫盡天香樓事是不寫之寫常村（「彼時闔家皆知無不納悶都有些疑心」句下小字批）
70．可從此批通回將可卿如何死故隱去是余大發慈悲也嘆嘆壬午季春畸笏叟（同上句書眉硃筆）
71．刪卻是未刪之文（商議料理喪事及賈珍痛哭一段硃筆眉批）
72．何必定用西字讀之令人酸筆（設壇於西帆樓上一段硃筆眉批）
73．是亦未刪之文（瑞珠觸柱一段硃筆）
74．刺心之筆（賈珍蹲身跪下道乏硃筆眉批）
75．讀五件事未完余不禁失聲大哭卅年前作書人在何處耶（朱眉）
76．舊族後輩受此五病者頗多餘家更甚卅年間事見知於卅年後令余悲痛血淚盈面（墨眉）
第十四回
77．用彩明因自身識字不多且彩明系未冠之童故也（眉）
78．數字道盡聲勢壬午春畸笏（眉）
79．忙中閒筆□□玉兄作者良苦壬午春畸笏（二字蛀去）（眉批）
80．牛丑清水柳乃卯也彪折虎字寅也陳即辰翼大為蛇寓巳字馬午也魁即鬼金羊寓未字侯申也曉鳴雞也寓酉字豕即石亥字寓焉守業犬也所謂十二支寓焉（後批）
第十五回
81．傷心筆（朱眉在「面若春花目似點漆」上）
82．又寫秦鍾智能事尼庵之事如此壬午季春畸笏（眉批在秦智二人偷情一段上）
第十八回
83．孫策以天下為三分眾才一旅項籍用江東之子弟人惟八千遂乃分裂山河宰割天下豈有百萬義師一朝卷申英夷斬伐如草木焉江淮無涯岸之阻亭壁無藩籬之固頭會箕斂者合從締交鋤耰棘荊者因利乘便將非江錶王氣終於三百年乎是知併吞六合不免軹道之災混一車書無救平陽之禍嗚呼山嶽崩頹既履危亡之運春秋迭代不免去故之悲天意人事可以淒槍傷心者矣大族之敗必不致如此之速特以子孫不肖招接匪類不知創業之艱難當知瞬息榮華暫時歡樂無異於烈火烹油鮮花著錦豈得久乎戊子孟夏讀虞子山文集因將數語系此後世子孫其毋慢忽之（書眉墨筆書寫）
84．妙玉世外人也筆筆帶寫故妙極妥極畸筋（眉批）
85．前須十二釵總未的確皆是慢終也至來回警幻榜始知情正副又副乃三四副芳諱壬午季春（眉批）
第二十二回
86．將薛林作甄玉賈玉看則不失書執筆本旨矣丁亥夏畸笏叟（眉）
87．鳳姐點戲脂硯執筆事今知者聊聊矣不怨夫（朱眉）前批知者芹溪脂硯杏齋諸子皆相繼別去今丁亥夏只剩朽物一枚寧不痛殺（前批稍後墨筆）
88．此回未補成而芹逝矣嘆嘆丁亥夏畸叟（眉）
第二十三回
89．多大力量寫此一句余亦駭警況寶手回思十二三時亦會有是想時不再至不禁淚下（賈政呼喚寶玉一段眉批）
90．批至此幾令人失聲（想起賈珠一段眉批）
91．丁亥春日偶識一浙省客余意甚合真神品白描美人物所緣彼無暇宦緣奈不能留都下久且來幾南行矣至今耳火又余帳然之至阿平顰墨緣之難恨與一結若此書嘆嘆丁亥□奇笏叟（眉批一字被蛀去畸字殘半）
第二十四回
92，醉金剛一回文字伏芸哥仗義探庵余卅年來得遇金剛之樣人不少不及金剛者亦復不少惜不便一一註明耳壬午孟夏（回首批）
93．孝子可敬後來榮府事敗必有一番作為（眉批）
94．果然（與上批相接隔數字）
第三十回（後半少三頁）
95．無限文字痴情畫薔可知前緣有定強求人力非（回前批，恐有缺字）
第三十七回
96．觀湘雲作海棠詩如見其嬌憨之態是乃實有非作其事者杜撰也（眉）
第四十一回
97．尚記丁巳春日謝園送茶乎展眼二十年矣丁丑仲春畸笏（妙玉泡茶一段眉批）
98．妙玉偏辟處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨□□□（妙玉不收成窯杯一節眉批，缺字前二字看不清，似是「各示」兩字，第三字為蟲蛀去，文義也不可解）
99．玉兄獨至豈無真吃茶作書人又弄狡猾只瞞不過老朽然不知落筆時作者如何想丁亥夏（眉批）
100．黛是解事人（眉批）
101. 忽使平兒在繹芸軒中梳妝寶玉亦想（眉批，用墨筆塗去，字尚可見）
第四十二回
102．應了這話由好批書人焉能不心傷獄廟相逢之日始知遇難成祥逢凶化吉實伏線於千里哀哉傷哉此後文字不忍卒讀辛卯冬日（眉）
103．也算二字太謙（眉）
104．男人分內究是何事（眉）
105．讀書明理治民輔國者能有幾人（眉批）
第四十三回
106．此語不假伏下後文短命尤氏可謂亦能於事矣惜乎不能勤夫治家惜哉痛哉（「我看你主子這麼細緻」一段眉批）
107．人各有當方是只情（眉）
108．批書人已忘了作者竟未忘忽寫此事真忙中愈忙也（「正經社日可別忘了」一段眉批）
109．這方是作者真意（茗煙祝告一段眉批）
110．此處若使寶玉一祝則成何文字若不祝直成一暗如何散場看此回真欲將寶玉作一□□□□□□之女兒看□□□□乖覺可人之環也（眉批。十字被蛀去，後四字中只有一「火」旁尚存）
第四十七回
111．提此人使我墮淚近回不提自謂不表矣乃於柳湘蓮及所謂物以分群也（柳湘蓮問話眉批）
112．奇談此亦是□呆（眉批，蛀一字）
113．呆子聲口如聞（眉批）
114．執挎子弟齊來看此（眉批）
115．至情小妹會方出湘蓮文字真真神化之筆（眉批）
第四十八回
116．湘菱為人根基不下迎探容貌不讓鳳秦端雅不龍平惜幼年羅禍命薄運乖至為側室雖會讀書而不得馳於海棠之社然此人豈能不入園惟無可入之隙耳呆兄遠行方可如何可遠行名利不可正事不可因借情二字生一事方妥（香菱入園一段眉批）
117．此批甚當（稍後眉批）
第四十九回
118．一部寶玉倩是夢中賈瑞淫又是夢中可卿家計長又是夢中今作詩也是夢中是故紅樓夢也今余亦在夢中特為批評夢中之人而特作此一大夢也（香菱夢中作詩交與黛玉一段眉批）
119．四字道盡不犯寶琴（眉批，在「年輕心熱，本性聰明」一段上）
第五十回
120．一定要按次序卻又不按次序似脫落而不脫落文章枝路如此（眾人拈次序一段眉批）
121．的是湘雲寫海棠是一樣筆墨如今聯句又是一樣寫法（眉批）
第五十三回
122．祭宗祠開夜宴一番鋪敘隱後回無限文字亙古浩蕩宏恩無所母孀兄先無依變故屢遭不逢辰心斷腸積德子孫到於今旺族都中吾首門堪悲英立業雄輩遺祖父恩（回前長批。在「祖父恩」之後稍隔數字尚有「知回首」三字。查「積德」以後是七言絕句，有正石印本在五十四回前，較此通順）
123．前注不亦南北互用此文之謬（賈珍笑道「那是鳳姑娘的鬼」一段眉批）
124．招匪類賭錢養紅小婆子即是敗家的根本（賈珍對賈芹說話一段眉批）
第五十四回
125．文章滿去贓腹作余謂多（眉批。有錯漏字，在「那男子文章滿腹卻去作賊」一段上）
第六十三回
126．原為放心終是放心而來妙而去（眉）
127．有天下是之亦有趣甚玩余亦之玩極妙此語編有也非親問（文義不解）
第六十四回
128．玉兄此想周到的是在可女兒工夫上身左右於此時難其亦不故證其後先以惱況無夫嗔處（文義不解）
第六十五回
129．今用大翻大解湜貫身頂法語是湖全（不可解）
130．用如是語先一今口障（眉批）
第六十六回
131．一攀兩鳥好樹之文壇將茗煙已今等馬出謂（不可解）
132．極奇極趣之文金瓶肖把亡八臉打綠已奇些剩忘八不更奇（眉批，不甚可解）
第六十七回
133．四撒手乃已悟是雖眷戀卻破此迷關是必何削髮埂蜂時緣了證情仍出士不隱夢而前引即秋三中姐（回前批，不解何意）
134．寶卿不以為怪雖慰此言以其母不然亦知何為□□□□寶卿心機余已此又是□□（不解，前四字看不清後兩字蛀去）
135．似糊塗卻不糊塗若非有夙緣根基有之人豈能有此□□□姣姣冊之乎者也（眉批，三字不清）
136．豈是犬兄也有情之人（「向西北大哭一場」一段眉批）
第七十八回
137．古來皆說閻王注定三更死誰敢留人至五更今忽以小女兒一番無稽之談及成無人敢翻之案且寓調侃世人之意罵盡世態真非絕妙之文可語觀者浮一白後不必看書了（眉批）
138．十六而夭傷哉（眉）
139．共處不五載一日一天別可傷可嘆（眉）
140．長顑額亦何傷黃面色（眉）
141．朝淬夕替發也思尤而垢同洽攘即取也（眉）
142．及暗輩嫉賈玉之才茲謫泛長沙（眉）
143．[魚玄]真以亡身今終然天乎羽野（眉）
第七十九回
144．觀此知雖誄晴雯實乃誄誅黛玉也試觀證前緣回黛玉逝後諸文便知（寶黛談話一段眉批）
145．先為對景悼顰兒作引（眉）
146．妙極菱卿聲口斬不可少看作他此言可知其心中等意略無忌諱疑直是渾然天真余為一哭（眉批）
第八十回
147．是乃不及全兒昨聞熙堂語更難揣此意然則余亦幸有雨意期然合而不□同（在「菱角誰聞見香來着」一段，墨眉）
148．曲盡丈夫之道奇聞奇語（眉批）
149．開生面立新場是不止紅樓夢一回惟此回更生新讀去非阿顰無是佳吟非石兄斷無是情聆賞難為了作者且愧殺也古今小說故留數語以慰之餘不見落花玉何由至浬香家如何寫葬花吟不至石頭記埋香無閒字閒文□正如此丁亥夏畸笏叟（回後長批，文義亦不太可解）
150．玉兄生性之一天真顰又之知己外無一玉兄人思阻葬花吟之客確是寶玉之化身余幸甚幾昨作□為針之人幸甚西暗於襲人腰亦系伏之文累又忘情之引□□是（上批稍隔）
「夕葵書屋《石頭記》卷一「殘頁
夕葵書屋石頭記卷一此是第一首標題詩能解者方有辛酸之淚哭成此書壬午除夕書未成芹為淚盡而逝余常哭芹淚亦待盡每思覓青埂峰再問石兄奈不遇賴頭和尚何帳帳今而後願造化主再出一脂一芹是書專幸餘二人亦大快遂心於九泉矣甲申八月淚筆 卷二
曹寅《題楝亭夜話圖》異文
另外，據毛國瑤稱抄本中還有一張夾條，粘在第一冊封面下，所錄為曹寅題「題楝亭夜話圖」的一首七言長詩，現找到的詩句如下：
紫雪溟濛楝花老蛙鳴廳事多青草廬江太守訪故人潯江並駕能傾倒兩家門第皆列戟中年領郡稍遲早文採風流政有餘相逢甚欲抒懷搶於時亦有不速客合坐清炎斗炎嫡豈無炙鯉與寒鷃不乏蒸梨兼蝓芫瀹棗二簋用享古則然賓酬主醉今誠少億首宿衛明光宮楞伽山人貌狡好馬曹狗監共嘲難而今觸痛傷懷抱交情獨剩張公子晚識施君通紵紅縞多聞直諒復奚疑此樂不殊魚在藻始覺詩書是坦途未妨車軲當行潦家家爭唱飲水詞納蘭小字幾曾知布袍廓落任安在說向名場爾許時來源請求
從內容來看，確實與流行的曹寅《題楝亭夜話圖》[7]詩句有所差別。不過無法判斷以上內容的具體出處是哪裡。
相關爭議
相對於民間鬧得沸沸揚揚，但主流紅學界直接無視的「癸酉本」，靖本的辯偽問題則是紅學界的一個重大問題。從上世紀九十年代到新世紀，針對發現者毛國瑤發生過多次論戰。
靖本真實性的主要質疑者是石昕生[8]和高樹偉[9]。這兩代質疑者的共同觀點是認為靖本系俞平伯聯合毛國瑤、靖應鵾的偽造。石昕生認為俞平伯之所以要偽造靖本是為了證明自己的曹雪芹卒年「壬午說」；而高樹偉則認為，靖本造假的目的是證成脂硯齋、畸笏叟二人說，而他支持脂畸一人說。石昕生主要從《夕葵書屋》的真偽問題出髮質疑靖本偽造：
從"照片原件"看（毛君語，如果照片可以稱作原件的話）其紙甚敝，其字其新，完全不像經歷一、二百年的字。"夕葵書屋"殘頁具有偽品的以下特點： １、假託古人（嘉道時期的吳山尊）；２、竄改古書（將甲午改為甲申）；３、編造故事，毛君前贈函：明明說"夕葵"殘頁是"清代竹紙，已黃脆缺損（'卷二'以下）我當年目睹，故俞先生也確信不疑"，1995年發表文章，怎麼又說成是："1964年年底我去北京時看到裱好的原件，俞先生告知，他在送裱畫店裱托時，店中負責人告訴他，殘頁是抄寫在明代紙張上，這種紙比乾隆時紙稍薄……"○4呢？ 這個故事編的很蹩腳，就是那個一百五十條批語都說是抄在明代紙張上，不是實物，也沒有人相信是真的。 [10]
高樹偉則在自己的著作《紅樓夢靖藏本辨偽》[11]中認為，靖本對幾十年的紅學研究造成了巨大的誤導：
脂畸關係與偽靖藏本是存在緊密關係的，我也曾嘗試用儘量精簡的語言去描述這種關係：偽靖藏本與脂畸關係原本是兩個問題，而蓄意偽造靖藏本的主要目的之一，即是要證成脂畸二人。將偽靖藏本完全剔除以後，重審脂畸關係的研究，自然應該退回1964年尋求別的證據。近六十年的紅學研究受偽靖藏本影響太大，以至於沒有多少成果認識到這一問題。靖藏本使研究者在脂畸關係這一問題上產生了慣性認識，返回頭追溯學術史，細審脂畸一人說時，再次確認，當時研究者給出的證據是堅實的，執二人說者沒有直面一人說的證據，更沒有提出可以支撐二人說的證據，所謂的脂畸二人說，只是基於對批語模糊感知下未經證實的猜想。
當然，也有選擇支持靖本為真本的學者。比如與石昕生辯論的梅也就在文章《也談靖本》[12]中力挺毛國瑤，認為」我不相信一個二十九歲、在大學讀了一年中文系，被打成右派退學在家的青年，能串通編造靖本及其批語。「；還有蕭鳳芝也曾撰文《靖本證真的初步嘗試》[13]試圖證明靖本之真。
關于靖本的真實下落，則是傳聞很多眾說紛紜。有說迷失於文革時期，但文革時文化部曾派軍代表向靖應鵾做工作，讓他交出書以提前結束下放勞動，卻也未能使此本出現；梅也說「靖大娘在三年困難時期早將之換米下肚」，但被靖家人真偽；而靖應鵾之子靖寬榮於1997年9月21日上午南京紅樓山莊登台答覆筆者尋問時曾說：「老石，你別把他逼急，逼急了他一把火燒掉了」，暗示「靖本」仍在人間；還有所謂80年代曾見人在一往南京的列車上閱讀此本，書上胡亂寫着「此是大毒草」等字樣的傳聞。 此外，在民間自發研究中，靖本也被認為是所謂癸酉本存在的證明，有一些民間愛好者將靖本關於後續劇情批語與癸酉本的情節聯繫起來；這種說法固然只是臆測，但是一定程度上，靖本很可能是癸酉本「誕生」的養料之一。
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